conversation avec chatgt sur l'existence de Dieu d'après la Somme théologique en forme catéchisme (résumé de la pensée) Et si Dieu était un postulat ? C'est par un catéchisme de saint Thomas d'Aquin que notre réflexion a commencé. Ce texte limpide, presque mathématique, pose en chaîne une suite de questions qui remontent au principe même de l'existence : Q. Dieu existe-t-il ? R. Oui, Dieu existe. Q. Pourquoi dites-vous cela ? R. Parce que si Dieu n'existait pas, rien d'autre n'existerait. Q. Et comment le prouve-t-on ? R. Ce qui existe mais ne s'explique pas par soi, doit avoir été causé par un autre. Or, tout ce qui n'est pas Dieu a besoin d'un autre pour exister. Donc il faut un être qui existe par soi, sans dépendance. Et c'est cela que nous appelons Dieu. Un raisonnement rigoureux, presque géométrique. Un peu touffu, certes, au point qu'on pourrait entendre dans le fond une voix à la Raymond Devos dire : "Ce qui existe et n...

  Saint Augustin :Quand la Parole sacrée rime avec la logique éclairée … Au IVè siècle, un évêque africain mettait en garde ses fidèles contre… les âneries scientifiques. Oui, vous avez bien lu. Saint Augustin d’Hippone (354-430) – théologien de génie et Père de l’Église – s’inquiétait déjà de l’image que les chrétiens donnaient d’eux-mêmes lorsqu’ils parlaient du monde naturel. Celui qu’on n’imagine pas spontanément en vulgarisateur scientifique a pourtant développé une véritable « méthode » pour articuler foi chrétienne et savoirs du monde, notamment dans son ouvrage De Genesi ad Litteram ( La Genèse au sens littéral ). Son approche, à la fois curieuse, raisonnée et audacieuse, allait marquer en profondeur l’histoire des rapports entre science et religion. Tour d’horizon, citations à l’appui, de la pensée augustinienne – avec un soupçon d’ironie – pour découvrir comment, bien avant Galilée, un saint alliait déjà Bible et cosmologie. Un amoureux de la Vérité, b...

  Dalmace Leroy : Un Dominicain Visionnaire à la Croisée de la Foi et de l'Évolution François Marie Leroy, plus connu sous le nom de Dalmace Leroy, est une figure fascinante du XIXᵉ siècle, où science et foi s'entrechoquent dans un ballet intellectuel sans précédent. Né à Marseille en janvier 1828, il embrasse très tôt la voie religieuse, devenant prêtre le 28 août 1851. Son engagement se renforce lorsqu'il rejoint l'ordre des dominicains en 1852, une congrégation réputée pour sa rigueur intellectuelle et sa quête incessante de vérité. De 1864 à 1867, Dalmace Leroy assume la charge de prieur au couvent de Flavigny-sur-Ozerain, période durant laquelle il approfondit sa réflexion sur les grandes questions de son temps. C'est l'époque où la théorie de l'évolution, popularisée par Charles Darwin, bouleverse les certitudes établies. Loin de rejeter ces idées, Leroy entreprend une audacieuse mission : démontrer que l'évolution et la foi catholique peuvent coe...

Saint Augustin et le Big Bang  Voici un résumé de l'article "Le Big Bang selon Saint Augustin" de Loïc Mangin, paru dans Pour la Science : L’article explore le lien entre la pensée de saint Augustin et les questionnements modernes sur l’origine de l’Univers. Dans le livre XI des Confessions , Augustin s’interroge sur la nature du temps, affirmant qu’il semble compréhensible jusqu’au moment où l’on tente de l’expliquer. De la même manière, les cosmologistes modernes se heurtent à la difficulté de concilier relativité générale et mécanique quantique pour comprendre l’instant zéro du Big Bang. Loin d’apporter une réponse définitive, la cosmologie contemporaine tend même à faire disparaître le concept d’un commencement absolu, suggérant que notre Univers pourrait être issu d’un état cosmique antérieur. Ces hypothèses rappellent l’approche intellectuelle d’Augustin, qui préconisait l’usage de l’intelligence, de la volonté et de la mémoire pour comprendre les mystères du mo...